Ementa

Há muito a pluralidade das matrizes de religião cristã protestante no Brasil vem procurando ensinar modelos eficazes de práxis política. Como demonstram os dados do Instituto Brasileiro de Informação e Estatística (IBGE), as próximas eleições brasileiras têm como maioria proporcional de pessoas eleitoras, as mulheres negras evangélicas. Esta é a inteligência extremamente capaz de transformar o país, mulheres negras evangélicas, que nos toca na reflexão do campo empírico do curso. A formação de redes locais de apoio e de solidariedade, a presença nas zonas de conflito exposto e entre as coletividades vulneráveis, a compreensão da singularidade das minorias e da potência das maiorias marginalizadas, o entendimento do papel da mídia na velocidade do cotidiano e a formação de autoridades epistêmicas distribuídas, todo este quadro racional de elaboração diária de pensamentos constitui um território epistêmico ampliado de afeto e de ressignificação da existência diante das desigualdades do mundo socioeconômico. Da religião científica (o positivismo) como inimiga da “ciência da religião” (o logos da comunidade primitiva local) à incapacidade de estruturação do comum religioso na esfera social, a dialética antitética das manifestações de credo rompeu com uma hermenêutica do mundo das vivências, interpretação fundamental para compreender como a estrutura biológica gregária humana tende a fundar seus laços de sobrevivência na guerra e na paz. O curso se propõe discutir a comunidade, a autoridade e a verdade a partir da posição informacional da diversidade de discursos epistêmicos da crítica protestante brasileira ao mundo que a ignora ou a oprime, procurando contribuir para a análise da ruptura com o mito de formação religiosa da política, que estabelece, pela via da crítica socioinformacional, Deus como um “fora” (alien) da política e da esfera informacional (como se Deus estivesse aquém ou além da inteligência artificial generativa, por exemplo, e não no coração desta, ou como se Deus se apresentasse não como motor da desconstrução da alienação - da produção de pessoas e suas redes de afeto fora da vida pública). Palavras-chave: Comunidade. Comum. Autoridade epistêmica. Autoridade epistêmica distribuída. Verdade. Diversidade de crenças. Culturas cristãs protestantes.

Módulos I - Do comum global, entre a rua do bairro e o pavilhão do presídio; II - Autoridades epistêmicas, da ciência à religião protestante positivista sociológica à política da fé através do afeto; III - Verdade e realidade na esfera protestante brasileira; IV - A pluralidade da práxis das comunidades protestantes no Brasil; V - O ethos, o pathos e o logos do trabalho religioso dialético VI Ética cristã primitiva e o espírito do comunismo

Bibliografia indicativa

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Curso presencial, no auditório do 6º andar do prédio do Centro Brasileiro de Pesquisas Físicas – CBPF (R. Dr. Xavier Sigaud, 150 - Urca).